19 августа – Праздник Преображения и освящение начатков овощей.

В праздник Преображения, посреди строгого Успенского Поста, наши прихожане с нетерпением ждут праздничную Литургию, после которой совершается торжественное освящение плодов – начатков овощей.

Типикон в этот день содержит указание на благословение в день Преображения винограда. Причём с весьма интересной припиской: если кто не удержится и станет есть его до праздника, то потом пускай не ест винограда в течение всего августа. 

Со временем в вопросе благословения плодов на Преображение возобладала логика Устава: виноград в Палестине благословлялся в этот праздник лишь как ближайший к празднику плод по времени его созревания. Отсюда зачем же ограничиваться виноградом, если к Преображению ещё много чего поспевает? Жизнь не стоит на месте, и церковная жизнь в том числе. Ведь в середине августа, кроме винограда, созревают множество плодов земли и древ земных, и вообще все это изобилие еще и зависит от места нахождения храма. Так и сформировался привычный нам обычай благословения начатков плодов и овощей (на Руси – в особенности, яблок) на праздник Преображения.

Слава Богу за все!

иеромонах Силуан

Тропарь Праздника: Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Перевод: Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!

Иван Шмелев. Яблочный Спас (отрывок из книги «Лето Господне»)

«Праздник Преображения Господня. Золотое и голубое утро, в холодочке. В церкви — не протолкаться. Я стою в загородке свечного ящика. Отец позвякивает серебрецом и медью, дает и дает свечки. Они текут и текут из ящиков изломившейся белой лентой, постукивают тонко-сухо, прыгают по плечам, над головами, идут к иконам — передаются — к «Празднику!». Проплывают над головами узелочки — все яблоки, просвирки, яблоки. Наши корзины на амвоне, «обкадятся», — сказал мне Горкин. Он суетится в церкви, мелькает его бородка. В спертом горячем воздухе пахнет нынче особенным — свежими яблоками. Они везде, даже на клиросе, присунуты даже на хоругвях. Необыкновенно, весело — будто гости, и церковь — совсем не церковь. И все, кажется мне, только и думают об яблоках. И Господь здесь со всеми, и Он тоже думает об яблоках: Ему-то и принесли Их — посмотри, Господи, какие! А Он посмотрит и скажет всем: «ну и хорошо, и ешьте на здоровье, детки!» И будут есть уже совсем другие, не покупные, а церковные яблоки, святые. Это и есть — Преображение».